车祸现场岂能遗留死者内脏

    据《南方都市报》6月5日报道， 6月4日傍晚，一名男子骑电动自行车横过广东深圳西乡大道时，被一辆满载沙子的重型卡车撞倒碾轧，当即身亡。交警清理现场后离开，却留下书籍、内脏等遗物，饱受市民诟病。

    尸体作为丧失生命的人体物质形态，其本质在民法上表现为身体权客体在权利主体死亡后的延续，法律对其进行保护，是保护身体权的延续利益。笔者认为给予尸体明确的法律保护不仅是对死者的告慰，更是对生者的尊重。

    从理论上讲，尸体是人身体的死后延伸，人一旦死亡，人身权因便无依附之主体而随之消失，因而原受法律保护的人身权各内容，包括生命健康权、姓名权、肖像权、名誉权、自由权等，即不再受到法律保护，但死者的人格尊严却并不会随着死者的死亡而自动消灭，它依然要受到法律的保护。正因为如此，一些国家都在本国立法中做了对死者人格尊严加以保护的规定。德国宪法第1条第1项就规定，自然人死亡时，人身固然消灭，但人之尊严仍应予以保护。所以，死者遗体保护的本质在于保护死者的人格尊严，同时，这种保护也在一定程度上保护了死者近亲属的权利和利益。

    从伦理学的角度来说，尸体是自然人死后遗留下来的躯体，是死者近亲属重大情感的寄托。按照公共秩序和善良风俗的要求，应以埋葬、祭祀、管理为主要内容，绝对随意抛弃。如果有故意抛弃、破坏、非法利用或者是侮辱尸体等非法损害尸体的行为，就是伤害了死者近亲属的情感，破坏了善良的民族传统，伤害了社会风化，同时扰乱了社会公共秩序。因此，上述案例中广东深圳交警在车祸现场留下死者的肠子、肾脏等内脏器官以及大摊血迹、车祸碎片、一次性手套等遗物不置与否的行为，不仅是对死者人格尊严的一种漠视，而且是对死者近亲属的人身利益和心理情感的粗暴践踏，更是对社会公序良俗和公共利益的公然挑衅，理应受到社会的谴责和法律的制裁。

    德国学者李斯特指出：“由法律所保护的利益，我们称之为法益。法益就是合法的利益。所有的利益，无论是个人利益，还是集体的利益，都是生活利益。这些利益的存在并非法制的产物，而是社会本身的产物。但是法律的保护将生活利益上升为法益。” 由此可知，自然人死亡后，尸体作为丧失生命的物质形态，其本质属性为一种物，而其法律属性则为一种利益。这种利益涉及到死者生前基于其人身权所产生的利益，死者近亲属的人身利益，社会的善良风俗和公共利益。因此，希望深圳交警部门引以为戒，切莫以简单粗暴的执法行为，伤害民众感情，侵犯当事人的合法权益。切记！切记！（守拙）